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Moudou Touré.Le nom de famille TOURE.



Moudou Touré.Le nom de famille TOURE.
(Source : L’empire de Ghana. Le wagadou et les traditions de Yéréré.)

Dans le titre d’honneur, l’ancêtre du clan est Sora Sadyo Moudou TOURE , il fut Manga.
Wali TOURE est son fils, il fut Manga.
Nyara Wali TOURE est son petit fils, il fut Manga.
Moudou TOURE qui est de cette lignée fut le premier élu (Kaya Maga) de son clan et sera le dernier à régner sur le Wagadou. Alors que Bida vivait dans un labyrinthe profond, Moudou Touré qui régna, devint « grimpeur de colline ».
Il prit le pouvoir du « haut » de sa nouvelle religion(Islam) ; la « colline » est à l’opposé du « gouffre de Bida ».
Or bien qu’il y ait déjà des musulmans dans l’empire à cette époque, le Kaya Maga, du seul fait de son statut et de l’observance rigoureuse de l’accord passé avec Bida, ne pouvait se convertir. Il perdit le titre de Manga que portaient ses ancêtres et qui ne sera pas accordé à ses descendants. Les gessere, contraint de l’honorer en tant que « Maitre de l’empire » lui donnèrent celui de Madyou (de ma, « maitre », dyu, « fondement, base ») et le saluent au titre de « prince, guide » tunka. Plus tard, comme les Touré, ceux qui s’étaient convertis et qui devant la sécheresse avaient du quitter le Wagadou, acquirent le titre de « marabouts du Mandé » ; dont les Diané, les Koma, les Bérété, les Cissé.
Les gessere racontent :
«Ils disent : si tu entends dire « Manga »
Sora Sadyo Moudou Touré était Manga,
Le Manga c’était Wali Touré « le figuier »,
Nyara Wali Touré était aussi Manga
Sora Sadyo Moudou Touré , noble chanceux fortuné
Nombreux sont ceux qui avaient des esclaves, mais rares ceux qui eurent des captifs de case.
Wali Touré était comme le fictus dindi qui donnait un peu, Wali Touré encore récompensait comme une «vache laitière».
Wali Touré, « vache laitière », donnait aussi.
Nyara Wali Touré donnait encore ; mais Dyarafa Touré devint forgeron,
Les Touré Yakhessi devinrent gudumakanke.
Les descendants de Fodiyé Sanounou du Kaniaga reçurent le kasi et devinrent « appeleurs » de pluie.
Ecoutez : je vais vous dire une bonne chose, fils de wage.
Quand les pintades prennent peur, elles vont se percher sur un toit
Quand les perdrix prennent peur, elles vont se refugier dans un bosquet
Quand les petits oiseaux prennent peur, ils confectionnent hâtivement un nid
Quand les fils des dimo prennent peur, ils se rendent auprès d’un « grand arbre » (une grande personnalité)
Quand le dimo comble d’eloges les morts, les vivants se fâchent;
Peut-on louanger de la même manière les wage d’hier (les defunts) et les wage d’aujourd’hui (les vivants) ?
Les wage d’hier (les morts) supportaient la selle (étaient des cavaliers)
Les éperons aux talons, la lance dans la main droite
Dans la main gauche, la bride du mors
Et le bandeau au front, ils guerroyaient.
Les wage d’aujourd’hui sont préoccupés par la monnaie marchande
Que le feu peut bruler, car elle n’a ni nom, ni renommée
Que les eaux peuvent emporter car elle n’a ni nom, ni renommée.
Mais écoutez : je vais vous dire une bonne chose, fils de wage
Espaces, terrains épineux
Le petit homme trapu se tenait debout sur les hauts plateaux du Bakounou.
Les vents ont emporté un à un les poils de sa poitrine !
(Ce rappel volontaire est lié à l’abandon des croyances par Moudou Touré « les vents ont emporté, un à un, les poils de leur poitrine »).
Les nouvelles n’ont pas de jambes, mais elles circulent vite
Les nouvelles n’ont pas de yeux, mais elles sont vite vues
Le couteau rase la tête
Mais il ne rase jamais le caractère, la dignité, la chance et le mérite.
Quand l’état de wage se perd, que les temps sont difficiles!
Ils disent : si tu entends dire « Manga »
Manga, c’était Dyané ; Manga, c’était Koma ; Manga, c’était Bérété
Manga, c’était Sora Sadio Moudou Touré ».


M.SACKO 12/12



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